这是我一个现在的下属讲的。

他上小学的时候，有一次发现一个奇怪的事。他的一个远房亲戚，跟他同辈，他应该叫哥哥，名字和他亲爷爷相同。而这亲戚和他家素有来往。他觉得有点别扭。讲故事的时候跟我一说，我也觉得奇怪，中国人讲究避讳，现代纵然不那么严格了，但是孙子和爷爷总不能起一个名字。况且这名字又不是很好听。

他家不是河北的土着，是古代从山西迁来的。我还问他是不是所谓洪洞县大槐树，他说不是。故事发生就在那个年代那个县。根据他提供的信息，我认为那是明万历年间。

他山西老家的人们住在山上，是个聚族而居的山村。总算下来，也不过7,8户，30来人。平时除了交钱粮村里有一位下山去县城办这事，尽有一辈子没下过山的。很有点世外桃源的意思。

但是平静一天被打破了。首先是一个村民，五十多岁，那个年代五十多岁还不得像现在七十多的，去山上捡柴禾，到晚上都没回来。全村出动，终于在离村子不远发现一团东西，腥臭无比。大着胆子打开是一团残余的破布筋肉包裹着的骨头，从一些小物品，比如破布条等看，就是那个失踪的村民。

死的这样惨，大家认为一定有妖怪。人心惶惶，回到村子，谁也睡不好。第二天村头一家，是一对老夫妻。也变成了那个样子。

这一下村民害了怕，大家拼命凑一点钱，下山去请法官（道士）。但是路途遥远，当天是回不来的。当夜，又有一个人遇难，村民们决定，大家都住到祠堂去。青壮年拿着武器（农具）在四周保护。

好在这一天下午法官就到了，开坛做法，村民们猫在祠堂等信，一会外面没有动静了，大家出去一看，法官不见踪影，等第二天白天再找，从山上找到了变成一团的法官的残骸。

妖怪这么厉害，大家都吓坏了。有人就提出走，但是故土难离，争论的三天之内，又有7,8个人丧命。最可怕的是，大家都在祠堂。当时一阵微风过后，受害者就被捉走，只有一次有人看到一个黑影掠过，关于妖怪其他的信息，什么都没有。

大家终于决定走了。但是不能就这样走，都是赤贫的农民，这一点财产总要带着，那么一收拾，就要耽误一天。大家宁可耽误一天，谁被吃是谁倒霉，空着身子下山，早晚都会饿死。同时他们还叫一个腿脚比较快的村民去县里报案。

报案这位跟县太爷一说，县太爷大惊。死了十来个人，那是大案子。但是听描述明显是妖怪，这不是人力能阻止的。县太爷还算敬业，想起一个人来：他的同学。

县太爷的同学是他的小学同学，就是一块读私塾的。长大以后这位看破红尘，出家做了道士。知道老同学做了百里侯，特意来这个县想募化一座道观，这才刚来，县太爷就去找他了。

县太爷很会说，说你不是要募化吗，把这妖怪收了，名声一定大振，那么道观的事情我一手给你解决。道士拿出专业工具一算，说算了，道观的事情我也不想了。这妖怪我收不了。

县太爷还是很传统的，大怒，说不知道你们道门如何。但是当年咱们读圣人的书，你都不记得了？等等等等一大通，说的道士很惭愧。道士说不是我不管，是我真的法力不够，你如果能豁出命去，我就走一遭。县太爷慨然应允。

道士准备好东西，告诉县太爷，你公服带印前往，县太爷说好吧。俩人坐着轿子，跟着村民就上山了。这是又一天的事情。县太爷不能摸黑上山啊。等到了村子发现一片死寂。村民说看来他们都逃了。等进祠堂一看，全村人两夜之间，都变成那样的残骸。而且看情形是当时他们准备好包袱要下山，妖怪忽然而至，大家逃命到祠堂，但是还是被吃掉了。

县太爷和道士，包括抬轿的衙役都义愤填膺。道士吩咐衙役和村民，你们到山脚下等候，他们遵令下去，一会看山上乌云四合，一声霹雳。

等了半天不见县太爷和道士下来，他们大着胆子上去，只见一个巨大的怪物，足有2米多长的一具尸体倒在地上，已经被雷火烧焦了。据这些人仔细辨认，似乎是个大猫头鹰。县太爷手托官印，道士仗剑站在法坛后面，不言不语。众人走过去才发现，这俩人已经归天了。

后来至村子唯一的幸存者来到河北，就是我这下属的祖先，他给后代儿孙传下规矩，每代人之中起名字必须带上县太爷和道士的名字，以示不忘大恩。比如县太爷名字中有个修字，后代儿孙就叫修生。但是人口繁衍多了，不是每支都有联系。比如我这下属的爷爷和他远房哥哥，是近20年才由家谱续上的。所以难免重名。